F: Siz  ne zamandır burada yaşıyorsunuz?

M: 1997'den beri burada muhtarım. Kaynak mahallesinde doğdum. Doğma büyüme buralı oldum. İş gereği biz burada ikametgah ettik. İş gereği buradayız, hizmet veriyoruz insanlara. 1960'da babam Batman'dan gelmiş. 

F: Bu mahalleyi seviyor musunuz?

M: Tabii Fransa'ya gidicektim, Metz bölgesinde yaşıcaktım. Orada benim bir evim var. Paris'e 30 kilometre. Oraya gitmeyi planlıyodum ama memleketimizi bırakamayız ya. Burada olduğumuz için yapamayız psikolojimiz bozulur diye gitmedik. 

F: Sizce İzmir'li olmak ne demek?

M. İzmir'li olmak demek, benim arabamın plakasında da 35 var İzmir'li olmak böyle bir şey. İzmir'imizi çok seviyoruz biz. İzmir'li olmak herkese nnasip olmaz. İstanbul'lu Konnyalı olabilrisin şehrin herhangi bir yerinde olabilirsin ama İzmir'li çok özel. Sahil kesimi olduğu için. Her şehrin güzelliği var ama buranın güzelliği bambaşka. Her kesime hitap ediyor. Yani memur kenti diyoruz biz buraya. Yani burası memurlar, devlette çalışanlara daha yakın. 10 dk'da denize, 20 dk'da tarihi yerlere gidebiliyorsunn. Hemen şurada Agora kenti var geçmişi çok büyük tarihi bir yerdir. Yaklaşık 2000 yıl önce yapılan kalemiz var bizim. Büyük İskender'in kale yaptığı yerler var. Çok tarihi büyük bir yerdir burası. Büyük evlilayalar yaşamış burada, İzmir'li olmak herkese nasip olmaz. 

F: Diğer Türk kentlerine göre nasıl farklı İzmir?

M: Her konuda. İstanbul daha pahalı bir şehir. Kirası olsun, giyim kuşam olsun, gidip gelmesi, ulaşım olsun, daha zor. İzmir biraz  daha rahattır. Maddi açıdan. Ucuz. Her yere yakın. Yani burada metroya bindiğniz zamann her yere gidersiniz.  50-60 km gidiyosunuz metro ile, ama İstanbul'da aktram yapmak zorundasınız.

F: Bir yerli kimliği var mı İzmirli olmanın?

M: Biz Türkler olarak biz ırk ayrımı yapmıyoruz.  O İzmirli o İstanbullu o Alman, Amerikalı yapmıyoruz. Biz Türkler olarak anamızdan babamızdann örf ve adetlerimizden böyle gördük. Biz misafirperver insanlarız. Biz onları Allah misafiri olarak görüyoruz  ve hürmet gösteriyoruz. 

F: Ben Hamburg'luyum, bence Hamburg'lular Berlin'lilerden daha kibar diyoruz mesela. 

M: Sizler mesela Fransızlardan daha olgun iyi insanlarsınız. Fransızlar mesela daha çok milliyetçi insanlar. Farklı bir ırkın içine girmesini istemezler, yani sevmezler başk.a Fransızlar Türkleri sevmez  bence. Ama Almanlar kardeş. 

F: Bizde bölgesel farklılıklar var ondan sordum. Yani Ege ve Anadolu kültürü bazen farklı olabilir.

M: Tabii biz mesela Anadolu kültürünü de çok iyi biliriz. İzmir'de doğduk büyüdük ama buradan doğuya gittiğimizde de oraya ayak uydururuz oranın kültürünü biliriz. Mesela bu abimiz Mardinli Doğulu

F: Demek İzmir karışık bir yer.

M: Dedim ya her ırktan her şehirden insan var burada. Kürdü, Çerkesi, Lazı, İzmir'lisi. Ama böyleler bir bütün. Tuttuk mu kenetlendiğimiz zaman hepimiz bir oluyoruz.

F: Sizin mahalleniz nasıl bir yer?

M: Bizim mahallemiz 1997 senesinden beri bu mahalledeyim. Komşuluk güzel. İyi insanlar var. Daha çok tabii farklı yerlerden gelip burada ikamet edenler oldu. Doğudan Mardin, Diyarbakırdan gelen insanlar burada ikamet edebiliyor. Yani eski insanlar kalmadı tabii. Vefat edenler oldu, onların çocukları kaldı. İyisi de var kötüsü de diyebilirim. 

F: İnsan yapısı olarak hangi yaş, hangi iş var?

M: Şehir olarak emekli kenti derler buraya. Emekli olmuş insan çok var. İş sahamız çok geniş değil. Çoğu gencimiz işsiz burada. Her daldan meslek var; ayakkabıcısından, marangozuna, tekstilden mesela var. 

F: Sizce mahalleniz son 10 yılda değişti mi?

M: Tabii değişti. Dediğim gibi farklı yere göç edenler, vefat edenler ve onların çocukları geliyor. Ben mesela anne babanızı tanıyorum ama onların çocuklarını tanımıyorum. 10 sene içinde tabii onlar da değişiyor. Altyapı da değişiyor, günden günde teknoloji geliştiği gibi.

F: Suriyeli var mı sizin mahallenizde? : Kaç kişi var yaşayan? Nerde yaşıyorlar? Ne yapıyorlar?

M: Birinci sınıf ve ikinci sınıf ve üçüncü sınıf Suriyeliler  var. Birinci sınıf Suriyelilerin hepsi Avrupa'ya gitti, ikinci sınıfların da yarısı gitti. Bizdekilerin hepsi üçüncü sınıf Suriyeli. Çoğu burada hurdacılık yapıyor geri dönüşüm için.. 

F: Hepsi aynı yerde oturuyor mu?

M: Karışık, her sokakta farklı farklı. Bi mahallede iki tane başka bi mahallede iki tane daha. 

F: Çok basit yann

M: Devletimiz çok güzel imkanlar sağladı onlara. Hastane olsun, çocukların bakımı olsun, hastanede, vatnadşlar da onnlara bakıyor. Bizim halkımız da evi olan kiraya vermek isteyen insanlarımız, atıyorum 1500 lira ise 1000 liraya garibanlar diye veriyor. Tabii ki etik değil. Biz Türkiye olarak milliyetçi insanlarız, vatanımızı severiz. Bana sorucak olursanız. Bir an önce onların oradaki olayının bitip geri gitmelerini isterim doğrusu. Çünknü farklı insanlar. Türk örf ve adetine uygun insanlar değiller yani. Onların farklı bir kültürü var. 

F: Buradakilerin hiç Suriyelilerle bir muhabbeti alakası oldu mu?

M: Bizim insanımız sohbeti muhabbeti, gidip gelmeyi çok sever mesela. Almanya'da yoktur mesela ama bizde mesela sizden örnek vereyim saat 8'den sonra her şey bitiyor. Mesela bayramlar olsunn gidip gelinmediği zaman bizde küsülüyor. Biz yemeyi içmeyi, bir arada kalmayı çok severiz. Biz onları içimize alıyoruz ama onlar farklı bir kültüre sahip oldukları için bizim bize uyum sağlayamıyorlar. 

F: Demek ki çok sosyal alakaları yok buradakilerin?

M: Çünkü muhabbet yok derken şöyle farklı insanlar. Çok farklılar. Yardım ettiğin zaman, ikinci günü bir şey yapmadığın zaman hainlik yapıyorlar. Çok değişik insalar. 

F: Nasıl?

M: Bizim örf ve adetlerimize uygun insanlar değiller. 

F: Bunu biraz tarif edebilir misin?

M: Hiç bir Suiryeliyi misafirliğe çağırmadım mesela, bir alışverişim olmadı. Çünkü onların bize karşı bir  dürüstlüğünü görmüyorum. 

F: Buradaki Suriyeliler daha çok arap mı daha çok Kürt mü?

M: Daha çok Arap 

F: Onlar sizce Kürt Suriyeli olsaydı bu farklı olur muydu?

M: Tabii çünkü mesela Kürt örf ve adetleri Türklerin örf ve adetlerine daha yakın. Türklerle Kürtler birbirine daha çok yakın. Eğer Kürt olsaydı daha farklı olurdu ama Suriye'de yaşadıkları için yine farklı olabiliyorlar. Buradaki Kürtler başka oradaki Kürtler başka. Onlar da Suriye'nin örf ve adetlerine göre yaşıyor.

F: Yani bir Kürt arkadaşlığı aslında yok?

M: Suriyeliler daha haşır neşir birbiriyle. Suriyeliler için daha çok kendi içlerinde bir kardeşlik içinde. Ben dilini, dinini ayırd etmeden seni arkadaş kabul ettim. Onlarda bu yok. Arkadaşız dostuz, abi kardeşiz. 

F: Bunu daha çok anlamak istiyorum neden onlarda böyle bir şey yok onlar nnasıl?

M: Bunun olmaması ailesiyle, ülkesiyle alakalı olduğunu düşünüyorum. Onlar neden böyle değiller. Geçmişlerinde böyle bir şey görmemiş belki de, anne babasından öğrenmemiş olabilir. Bizde çocuk dünyaya geldi mi, blu çağına geldi mi ilk öğrettiğmiz şey Allah'ını, peygamberini, dinini, vatanını, milletini ve bayrağını öğretiriz biz. Bu şekilde yetiştiriyoruz, bizim yetişme tarzımız bu. Bütün peygambarlara imanı, sonra vatan millet ve bayrak öğretiriz. 

F: Başka farklar da var mı onlarla sizin aranızda?

M: Çok muhattap olmuyorum, o nedenle bilmiyorum. Dışarıdan iyi gözükmüyorlar ben içimden öyle düşünüyorum. İyi insanlar değilller iyiliğini süistimal ediyorlar.

F: Biraz daha tarif edebilir misiniz?  

M: Senin buna ihtiyacın var sana bunnu veriyorum kullanıyorsun sen bunu kullanıp atıyosun geri iade etmiyorsun. İyilik yapıyorsun onu süistimal ediyor. Bunnunn gibi düşünün. 

F: Siz dinden bahsettiniz, örneğin burada olduğumdan Türk haberlerinde "Türkler ve Suriyeliler din kardeşiyiz" deniyor, bu doğru mu?

M: Siz Hıristiyansınız sizle de kardeşiz. Çünkü hazreti Adem'den geldik, Adem babamız Havva annemiz. Hepimiz din kardeşiyiz. Sadece dininiz Hıristiyanlık dini bizim ki Muhammedi dini İslamiyet bizimkisi. Tek fark bu. Onlarınki de kardeş bizimki de. Önemli olan kardeşliği düzgün yürütmek. İstanbul'da 1500'lü yıllarda fethedildiğinde Hıristiyan ve Yahudiler başka yerlere gönderilmedi. Biz dışlamadık kimseyi onlar da bizim içimizdeydi. Dışlamadık biz kimseyi. Suriyeliler tabii ki Müslümanlar ama her Müslüman düzgündür diyemem. 

F: Bu nedenle onlara daha yakın hissediyor musunuz?

M: Şimdi biz de Müslümanız ama iyi bir insan değilse Allah katında daha çok günahı vardır yani. İyisi de var kötüsü de. Bir çayın kırk yıl hatırı vardır. İkimiz bir çay içtik, senin hangi dinden olduğun beni bağlamaz. Ama senin dinine de, herşeyine de saygı duymak zorundayım. Onlarda bu yok. Yapılan bir hizmeti, bir iyiliği kesinlikle ertesi gün unutuyorlar. Onlara bir yer açıldı bu ülkede. İçimze girdiler fakat çok iyi değerlendiremiyorlar. Sürkekli bir Avrupa sevdaları var yanni kaçmak istiyorlar. Kaçacaklarsa kaçsınlar. Biz zaten kendi içimizde ekonomik bir savaş var yani. Zaten zar zor bakıyoruz. Onların ülkelerine gitmesi her zaman istediğimiz şeylerden bir tanesi. 

F: Siz Müslümansınız onlarla karşılaşıyor musunuz?

M: Bizde selamın aleyküm denen herkese aleyküm selam denir. İlla arkadaş, dost olucaz diye bir şey yok. Onlarla dostluk yapılır mı yapılmaz mı bilmiyorum hiç bir Suriyeli dostum, arkadaşım olmadı. 

F: Onların Müslüman olmasının hiç bir önemi yok yani. 

M: Önemi var tabii ki. Müslümanlar kendi dinlerini yaşıyorlar bizim gibi, namazlarını kılıyorlar, oruçlarını tutuyorlar, onların da günahı ve sevabı var. Sizin de ona göre bizim de ona göre. Her şeylerine göz yumacak değiliz. Eğer kötülük yaparlarsa bunun karşılığını görürler. Aynı şekilde onlar Müslüman diye her şeylerine göz yumacak değiliz. Eğer kötülük yapıyorlarsa bunun karşılığını görürler. Aynı şekilde sizin orada da öyledir. Hangi dinden olursa olsun. Ama Müslümanlıkta kötülük yapmak diye bir şey yoktur, Dinimizde yasaktır.

F: Buradakiler ve Suriyeliler evleniyor mu?

M: Hiç duymadım,

F: Buradakiler bu konuda ne düşünüyor?

M: Ben şahsen oğluma bir Suriyeli kız almam. 

F: Başkası böyle bir şey yapsaydı

M: Nasip derdim. 

F: Sizce böyle bir şey uygunn karşılanır mıydı?

M: Ben uygun görmüyorum.

F: Çünkü?

M: Dürüst değiller. Kendi vatanlarında oturup kendi vatanını savunabilirlerdi. Şimdi ben Türkiye'de oturuyorum, yaşıyorum. Burada bir olay çıksa kaçıcam mı? Kaçmak yok bizde. Biz vatanımızı terk etmeyiz. Bizim onlara kızma sebebimiz vatanlarını terk etmeleri. Biz terk etmeyiz. Buradaki kimse terk etmez. 

F: Türkiye karışık bir ülke ya. O yüzden ilk olarak ben düşündüm Suriyeliler içine girebilmeli. 

M: Mesela bir Kürt vatandaşımız, Laz vatandaşımız gibi değil. Bunu sağlayamadılar burada. Uyum sağlayamadılar. Kendi evinin yatağını istersin ya, evin gibi değil. Onlar böyle hissediyoruz.

F: Ama sizin babanız da Batman'dan buraya geldi. Başka birisi Halep'ten buraya  geldi.

M: Biz yine Türkiye sınırları içerisindeydik, Türkiye örf ve adetleri içinde yaşadık. Ama Türkiye'nin sınırları dışında olanlar daha farklı. Biz Türkler Almanya'ya  geldiğimiz zaman size uyum sağlayabilriiz. %50'si uyum sağlayabilir. 

F: Suriyeli sığımacılar temelli kalmaya karar verirse mahallenizdekiler buna karşı ne hissederdi?

M: %80'i istemezdi. Kendi ülkelerine dönmesini isterdi.

F: Onlar Türkiye'yi değiştiriyor mu?

M: Farklı bir bakış açıları var. Farklı bir kültüre sahipler. Bizle ilgilenmiyorlar. Biz komşumuza bir şey olsa toplanıp bir araya gelip yardımcı olan insanlarız. Onlarda böyle bir şey yok. Onlar tam tersi hep alalım istiyorlar. Ama tabii onların içinde de 1. sınıf insanlar 2. sınıf insanlar var. Avrupa doktor olanlarını, mühendis, tamirci, zanaat bilenlerini zaten kendine aldı. 

F: Türk haberlerinde "Araplaşacağız" dendiğini duydum.

M: Muhalefet partileri var onnlar ortaya öyle bir şey atmıştır. O kadar çok Suriyeli aldık ki bizler artık Araplaşıyoruz gibi. Ama öyle bir şey kesinlikle olmaz.

F: Çünkü?

M: Biz Türküz. Ortaya atılan bir karmaşa. Öyle bir şey mümkün değil.

F: Ama bu ne demek biz Araplaşıyoruz?

M: Zaten bizim peygamberimiz Arap. Arap olmak kötü bir şey değil. Ama burada yaşıyorsam Türk vatandaşıysam bu sadece bizim Türk vatandaşı olduğumuzu gösteriyor. Orada doğup büyüseydim Arap olurdum. Araplaşmak ne demek bunlara göre? Onlara göre çok Suriyeli geldi biz de Araplaşıyoruz, hayır böyle bir şey yok. Ortaya  atılan bir yalan haber.

F: Aynı gazeteler muhafazakar insanları da eleştiriyor. Belki bu anlamda?

M: Öyle bir şey olamaz, çünkü hiç bir Türk vatandaşı bunu kabul etmez. Çok Suriyeli içimize girdi denebilir. Ama Araplaşıyorlar demek yanlış bir şey

F: Kültürel olarak Türkiye daha muhafazakarlaşıyor olabilir mi?

M: Dünyadaki hiç bir Müslüman ülkesi biz Türk Müslümanları gibi  yaşayamaz. Biz dinimize daha çok bağlıyız. Din Suriye'de Afganistan'da bir farklı Müslümann ülkesinde dinini yaşayan  

F: Din sizin için önemli mi?

M: Çok önemli, en başta gelen bir  şeydir.

F: Ama yine de o sizi Suriyelilere yaklaştırmıyor

M: Filistin'deki kardeşimiz bize daha çok yakın mesela. Orada yaşlısı genci savaş içerisinde. Birlik beraberlik içinde savaşıyorlar. Karşıdaki atıyorum kiminle savaşıyorsa biliyosun oradaki olayları. Ama onlar vatanlarını terk etmiyor. Bizim kızdığımız vatanlarını sahiplenmemeleri. Orada bir savaş var. Buradaki Suriyeli gençler sahilde nargile içiyor. Bu bizim zorumuza gidiyor. 

F: Suriyeliler iyi Müslüman mı?

M: Çok iyi değiller.

F: Gerçek bir Müslüman bunu yapmaz heralde?

M: Bizim ülkemizde böyle birşey olsa biz yanınıza gelip sahilde nargile içtiğmiz zaman bizde ayıplanır böyle şeyler. Dediğim gibi vatanında bir olay varsa burada olacak her şey. Gitmek terk etmek yok, vatannımıza, bayrağımmıza, dinimize sahip çıkıcaz. Bizdeki altyapı bu. Yahudiler de öyle Hıristiyanlar da öyle, yani dini olmayan bir ülke olabilir mi?

F: Eğer din bu kadar önemliyse Türkiye'de onlar daha kolayca Türk olabilir, ama bu olamıyor çünkü?

M: Onlarınn örf ve adetleri Türk Müslümanlarına  kesinlikle uygun değil. Yaşıyamıyorlar burada Daha alt kademede olanlar bize geldi. Daha gariban olanları bize geldi. İyi olanları Avrupa'ya çıktı gitti. 3. sınıf 4. sınıf olanlar Türkiye'de yaşıyor. Ama yine de onlara baktığımızda hainlik peşindeler. Biz onlara bakıyoruz onlara iş imkanı sağlıyoruz. Ekmek veriyoruz. Devletimiz baktığı halde hainlik yapıyorlar. Yapıyorlar yani. 

F: Bazı insanlar artık eskisi kadar özgür şekilde yaşayamamaktan korktuğunu söyledi. 

M: Korku diye bir şey yok. Biz korkmayız.

F: Onların düşüncelerini anlayabilir misinn?

M: Hayır anlarım tabii ki çünkü genel yapımız savaş. Bizim vatanımız, savaşla hep savaş içinde kaldık biz yıllarca. Çanakkale harbini biliyosunuz. 256 000 şehit verdik. Karşı taraftan da oldu tabiiki. Yıllarca onun savaşını verdik 1915. Mohaç Harbi, Osman Gazi, Orhan Gazi, Kanuni, Fatih Sultan Mehmed. Bizim geçmişimiz hep savaş. Hep savaş bizim geçmişimiz. Yani biz savaştan korkmayız. Kesinlikle. 

F: Eğer başka birisi Türkiye'nin değişmesinden korkuyorsa bunu anlayabilir misiniz?

M: Tabii anlayabiliriz. Bizim Türkiye'mizi kimse değiştiremez, hiç bir güç değiştiremez. Sadece tek bir güç değiştirebilir, o da Allah. Allah dilemediği takdirde hiç bir şey olmaz. Eğer biz sağlam dinimize bağlanırsak bizi hiç bir güç deviremez. 

F: Sizce siyasetçiler halkı anlıyor mu bu konuda?

M: Çok anlamıyor. Çünkü bazı parti var mesela çok anlamıyor. Bize en yakın parti AKP, Recep Tayyip Erdoğan. Biz koyu bir AKP'liyiz. RTE'ciyiz. Vatanımız, milletimiz için gelmiş en iyi liderlerden bir tanesidir.

F: Ama o da diyor ki din kardeşiyiz. 

M: Din kardeşiyiz o ayrı. Biz sizinle de kardeşiz.

F: Siz dediniz ki buna katılmıyorum.

M: Sen bana uyum sağlamazsam, sen bana uyum sağlamaz sürekli hainlik peşinde olursan biz kardeş değiliz. Onlar da bizim din kardeşimiz ama hainlik peşindeler.

F: Reis dedi ki hadi bize gelin.

M: Mecburen çünkü bizde şey var, kadın, çoluk çocuk, yaşlı bunlara hürmet ederiz. Saygı duyarız. Orada bir problem varsa, eşini hannımını alırız bakarız ama sen savaş. Benn senin çocuklarına bakarım ama sen vatannın için savaşmak zorundasın, yoksa benim içinn sıfırsın. Onların giyim kuşam, yemeğini de karşılarım ama sen vatanın için savaşmazsan. Buraya gelip ülkeni terk ediyorsun neden? Bizim kızdığımız nokta bu, din kardeşiyiz ama dinimiz sana kaçmayı emretmiyor dinimiz sana durup savaşmanı emrediyor. Bizde budur.

F: Siz ne tercih ederdiniz kalmalarını mı gitmelerini mi?

M: Ülkelerine gitmelerini isterim.

F: Çünkü

M: E orada kalsınlar vatanlarını geliştirsinler ona sahip çıksınlar. 

F: Onlar sizden çok farklı ama yine de burada yaşayabilirler?

M: Eğer bizim örf ve adetlerimizi uygun şekilde devam ederlerse olur. Ama olmazsa yarın öbür gün bununla ilgili bir kriz çıkabilir. Türkiye'deki bütün Türk kardeşlerimiz, Kürt kardeşlerimiz onların zaten buradan gitmelerini istiyor. Çünkü biz gibi değiller, bizim gibi değiller. Bir Suriyeli ve Türk arasında dağlar kadar fark var. Kıyaslanamaz hiç bir zaman.

F: Bizim tek farkımız biz misafirperver insanlarız. 

M: Eğer ülkelerinde bir şey kazanmıyorlarsa buraya gelirler ama eli iş tutan gençler, adamlar orada kalıp savaş vermek zorunda. Bizde savaştan kaçanı çekip vururlar.

F: Bu kaçmak çok önemli.

M: Suriye'nin gençleri sen ben yaştaki insanlarınnın burada olması. Ülkelerine gidip ülkelerine sahip çıkmalarıını istiyoruz. Sen doğduğun yerde ülkene sahip çıkmak zorundasın. Vatanına sahip çıkıcaksın burada ne işin var. Bunu yaparsan sana hain demeyiz. Ama sen Türkiye'ye sığınıyosun, sahillerde nargile içiyorsun, afedersin karı kıza gülüyosun. Bizim zorumuza gider. Türklerden kime sorsan Laz'ına, Çerkez'ine sorsan bunu söyler bizim için önemli olan dindir sonra vatandır millettir. Bunun haricinde başka bir şey yoktur bizim için. Ama biz güvendiğimiz ülkelere ailemizi emannet eder savaşa gideriz. Ama bizim ailemiz de onu yapmaz işte. Biz de kalıcaz derler. En küçük çocuk dahi gitmez buradan. Bak bu genç soralım, ülkemizde savaş çıksa naparız.

İ1: Valla kalır savaşırım napalım. Buraya gelmişler çocuklarını dilendiriyorlar. Pislikler bu Suriyleiler gel mahallede geçelim kapıların önünü gör. Temizlik denen bir şey yok. 

F: Sen nerelisin?

M: Konya ve Mardin.

F: Başka eklemek istediğiniz bir şey yok.

M: Bir an önce iç savaşlarının bitmesini ve ülkelerine gitmelerini istiyoruz.

i1: Bizim gençler işsiz kaldı sigortasız çalışıyorlar. Suriyeliler daha az paraya çalışıyo ama bizim işimizi öldürüyor.